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[中国史上第一禁书]绝世禁书:史上《金瓶梅》的作者究竟是谁呢?

来源:学科手抄报 时间:2018-10-09 点击:

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  明朝长篇白话小说、万历丁巳本《新刻金瓶梅词话》将被收入国家社科基金重大项目《王世贞全集》第四辑“评点、遗失及存疑之作”,这意味着围绕《金瓶梅》作者究竟是谁的结论向着“王世贞说”迈进了决定性的一大步。

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  据悉,“《王世贞全集》整理与研究”是上海交大古代文学学科获得的第一个国家社科基金重大项目。项目主持人、上海交大人文学院许建平教授告诉记者,他带领的项目团队凝聚了国内王世贞研究最主要的学术力量,子课题负责人分别是复旦大学、南开大学、山东大学、兰州大学和上海财经大学的明清文史研究专家。

  王世贞究竟何许人也?他是江苏太仓人,明代嘉靖、隆庆、万历时期文坛领袖,曾主持文坛40余年。《四库全书总目提要》评价其:“考自古文集之富,未有过于世贞者”。许建平说:“王世贞著述之丰富为中国古今第一人,但我们对这位大家的研究还不够。

  目前所知其著述约达301种、4268卷,散存于世界201家图书馆,至今尚无全集,且文章90%以上还没有标点。其著述资料的浩博和散乱给国内外研究工作带来极大不便,不仅导致了王世贞研究的片面、缺失,也造成了明清文学史学研究的某些缺憾。”

  在许建平看来,王世贞研究中必须触及的一个基本问题即是王世贞与《金瓶梅》著作权的论争。《金瓶梅》出自谁手,“兰陵笑笑生”究竟何解,千百年来产生了不下50种猜测,包括王世贞说、贾三近说、屠隆说、李开先说、徐渭说、汤显祖说、冯梦龙说、李渔说、沈德符说、金圣叹说、唐寅说等……他认为,种种人选之中,“无一能取代王世贞的地位”。

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  “王世贞说”几乎伴随着《金瓶梅》的流传而产生,但几经波折:明刻本《山林经济籍》与《万历野获编》最早透露出王世贞作《金瓶梅》的信息。宋起凤撰于康熙12年的《稗说》与清初的《缘起》均指实为王世贞。其后清人陈陈相因,推波助澜,一时形成非王世贞莫属的舆论。

  但到了20世纪30年代,鲁迅、吴晗、郑振铎等文史学者从《金瓶梅》用的是山东方言,以江苏太仓人王世贞不会说山东话而否定王世贞说。1979年,朱星发表《金瓶梅的作者究竟是谁》以“王世贞祖籍江苏省太仓市,曾在山东做官,具有运用江苏太仓与山东方言的条件”等十大理由重倡此说。

  1999年,许建平出版《学考论》,发表《王世贞与著作权》等系列论文,从4个外证、7个内证,进一步论证《金瓶梅》作者的最大可能是王世贞。其中最重要的两条理由分别是:他详细考证了明沈德符在《万历野获编》中记载的《金瓶梅》由手抄本到刻本的过程,判定《金瓶梅》手抄全本源于王世贞抄本,再往上就无法“追查”了;此外,《金瓶梅》中曾出现“三七”这味药材,但彼时“三七”并不为世人所知——除了王世贞,因为它的发现者、明朝医学家李时珍将其编写入《本草纲目》并交予王世贞题序,《金瓶梅》书成流传之时,《本草纲目》尚未刊行。

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  不过,近年来也有学者陈明达指出,以王世贞晚年的精神状态和身体状况写出《金瓶梅》煌煌大作似不可能,他认为《金瓶梅》真正的执笔者是在王世贞私家花园“住读”两年的后辈蔡荣名,而王世贞在创作《金瓶梅》的过程中担任了“制片人”、“导演”、“发行人”的角色。

  其实这种反映社会黑暗的书籍在成书之时,作者一定会想方设法抹掉自己写书的经历,因为就《金瓶梅》的内容而言,被当时的统治者知道那绝对是死罪,所以必然极力掩藏。而且时隔已久,很难找到线索去破解这个作者之谜。

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